Серия «Семейные библейские чтения»

Книга Притчей: Божья книга мудрости

Часть I: Изучение Притч 1 – 15

Введение

Когда мы с женой решили учить своих детей дома, нас просто захлестнула волна разнообразных теорий образования детей, которые можно было услышать на конференциях по домашнему обучению. Любящие своих детей родители хотят найти для них наилучшее paideia, или образование, и мы не были исключением. Поэтому каждый раз, приходя на очередной семинар, посвященный новой философии обучения, мы переживали некоторое разочарование.

В конечном итоге мы обратились к Слову Божьему.
Во-первых, мы исходили из того, что Бог очень умён. Предполагая, что именно Он стоит за таким удивительным созданием, которого мы называем «человеческим существом», а тот, кто способен создать нечто подобное человеческим существам, должен быть умным, мы обратились к Его Слову. К счастью, Он не оставил нас без инструкций по эксплуатации. Как многие отцы, которые, пытаясь собрать игрушку ко дню рождения ребёнка, обращаются к инструкции только в качестве последнего средства, большинство людей ведут себя точно так же, когда пытаются понять, как управлять человеческим существом. Итак, я взял Слово Божье и стал искать в симфонии слово «образование». Естественно, что о таких вещах, как школы и образование, Библия говорит мало. Тогда я расширил свой поиск до слов «знание», «понимание» и «мудрость» и обнаружил, что о передаче знаний, мудрости и принципах понимания ребёнка Бог говорит в отдельной книге. Это «Азы образования, знания и мудрости», автором которых является Бог. А передал эти знания Соломон, которого Бог Сам наделил сверхъестественной мудростью. В этой книге мы находим методику и содержание образования ребёнка. Это учебник для молодых мужчин (и женщин), основной свод знаний, которые Бог требует от молодых людей.

Книга Притчей очень мало говорит о географии, геометрии или геологии, что вызывает удивление многих педагогов. Почему же Творец Вселенной, Который, как я уже говорил, очень умён, пренебрегает в Своём учебнике таким важным вопросом как теорема Пифагора? Думаю, потому, что в общем мироустройстве геометрия не так уж важна. Когда дело касается образования ребенка, главное, по мнению Бога, это вера и характер. Они – суть paideia ребёнка, если мы говорим о Божьем воспитании и наставлении (Еф. 6:4). Вера и характер составляют фундамент, стойки каркаса и стены сооружения, которое называется «ребёнок». А геометрия, география и геология – всего лишь обои. Пытаться научить ребёнка геометрии без формирования его характера – всё равно, что пытаться оклеить обоями стены, которых нет – вот уж действительно «мартышкин труд».

Читая эту книгу, вы узнаете основные истины Божьи, касающиеся классических философских учений в эпистемологии, метафизике и этике. Вы столкнётесь с противоречиями детерминизма и человеческой ответственности. Вы откроете целую систему приоритетов для этики и целей в жизни. Вы увидите основные составляющие библейского социального устройства, а также принципы разумной экономики, управления и общего ведения бизнеса. Книга помогает получить правильное понимание теологии, антропологии и человеческой психологии. Любая программа  обучения представляет некую категоричную систему, с помощью которой вы понимаете жизнь, историю, истину, этику и реальность. Некоторые системы создают видимость истины, но их компрометирует то, что начинаются они не с Книги Притчей и не со страха Божьего (Пр. 1:7).

человеку, преподававшему в государственных и частных и считавшему себя педагогом, мне сначала было несколько некомфортно работать с Книгой Притч. Однажды пастор сказал мне, что есть те, кто учит страху Божьему, вере и характеру, а есть те, кто учит математике, чтению и письму. Согласно его точке зрения, это разные люди. Но со временем я убедился, что христиане не должны терпеть такой дуализм. В результате разделения страха Божьего и химии появилась безбожная светская наука. Это наука разрушения, использующая технологию для безбожных целей! Отделение страха Божьего от общественных наук подорвало христианские основы нашей страны и привело к тирании (Пр. 28:2, Неем. 5:15). В падении христианской веры на Западе, в широко распространённом отступничестве и развале наших христианских институтов я виню тех, кто отделил изучение химии и политической науки от страха Божьего. Верующих учителей, преподающих химию, должно интересовать не столько успехи их учеников по химию, сколько, как они через химию учатся страху Божьему (Пр. 1:7; Пр. 23:17). Следовательно, мы не будем разделять ученичество от образования и страх Божий от «академических предметов». Тот же принцип применяется и в отношении верующих родителей.
Книгу Притчей представляет «Соломон, сын Давидов, царя Израильского, чтобы… простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность» (Пр. 1:1-4).  Поэтому любой педагогический колледж в Америке – и уж точно любой христианский колледж – должен требовать, чтобы его студенты запоминали Книгу Притчей, потому что это Божья книга наставления для каждого молодого человека. Это Божья теория образования, в ярких красках раскрывающая как содержание образования, так и его методологию. Если бы педагогические колледжи взяли на заметку эту теорию, они бы смогли эффективно учить будущих отцов и матерей тому, как учить своих детей жизни.

Читаю Книгу Притчей, вы услышите авторские увещевания, предупреждения и наставления, звучащие с настойчивостью, лаской, строгостью, страстью и любовью. Возможно, это не совсем будет соответствовать тем профессиональным методам обучения, которым вас научат в педагогическом колледже, но ведь все они большей частью обязаны Дьюи, Руссо и Платону, а не Богу христиан.

Основная программа

Рассуждая над всеми этими вопросами, я пришёл к выводу, что мои дети лучше знают математику саксов и законы грамматики, нежели Притчи. Многие уроки из Книги Притчей были им неизвестны. Поэтому я поставил задачу за ближайшие 10 лет показать, проиллюстрировать и найти применение каждому стиху этой книги. Все уроки я собрал в серию книг по семейному изучению Книги Притчей с надеждой, что и другие люди извлекут пользу из моих усилий.

В нашей учебной программе эта Книга Мудрости занимает главное место. Она подготавливает почву для всех других академических предметов, которыми наши дети будут заниматься. Они будут готовы к любой карьере. Но не только этим ограничивается её значение. Книга научит их следовать программе ученичества в своих собственных семьях, создавать отношения внутри церкви и жить в живом общении с Богом. Я бы хотел, чтобы к тому времени, когда мои дети покинут наш дом, они были знакомы с каждым стихом этой книги.

Божья книга о жизни предназначена для всех
Бытие – это Божья книга по истории мира. Книга Псалмов – это Божья книга поклонения. Евангелия – автобиография Спасителя. А Книга Притчей – это Божья книга о жизни. Каждый ребёнок, воспитывающийся в христианской семье, должен основательно изучить эту книгу прежде, чем покинет родительский дом. Кроме того, я бы посоветовал провести подробное изучение этой книги с человеком, которого только вводят в христианскую церковь, после того, как ему объяснят Евангелие от Матфея и Книгу Бытие. Великое поручение требует, чтобы мы учили других соблюдать и применять в своей жизни все заповеди Христа. И при выполнении данного задания не стоит пренебрегать Божьей книгой о мудрости и жизни.

Как использовать данное руководство
В руководстве к изучению вы увидите, как можно применить библейские истины к современной жизни, и на примерах раскроете смысл предлагаемого текста. Кроме того вам предлагаются вопросы для семейного обсуждения, которые открывают папе и маме больше возможностей для ведения разговора. Из всех книг Библии только Книга Притчей заставляет так подробно обсуждать всей семьей Божьи истины в применении к повседневным ситуациям и проблемам.

Я рекомендую сначала прочитать  текст в унисон всем вместе, прежде чем папа или мама прочитает его объяснение и вопросы на применение. Неплохо было бы заканчивать каждый урок еще одним чтением текста, чтобы все усвоили то, о чём говорили. Каждая притча полна глубоких идей и заслуживает внимательного изучения и размышления в течение дня.
Возможно, вам захочется выучить стих наизусть. Во-первых, повторите его трижды все вместе. Затем у каждого будет возможность его рассказать, а папа или мама могут поправлять, если необходимо. Каждый раз, когда один из членов семьи читает стих наизусть, остальные должны проговаривать его про себя. Когда все прочитают стих, то вы уже сможете хором повторить его без ошибок. Такой метод запоминания мы используем с тем пор, как лет 5 назад узнали о нём от пастора Генри Рейенга, и в нашей семье он замечательно работает.

Кевин Свансон