Иисус и змей

«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин. 3:14)

Это выражение имеет хиастичную структуру:

А. Вознес

            Б. Змей

                       В. Пустыня

            Б*. Сын Человеческий

А*. Вознесен

В свете этого могут возникнуть два вопроса

Во-первых, посредством кого Иисус будет вознесен? Данная пассивная форма глагола может подразумевать «божественный пассив», что само по себе уже достаточно, чтобы быть истиной. В то же самое время, данная хиастическая структура намекает на то, что мы можем в обоих концах схемы подразумевать Моисея: Моисей вознес змею, и Сын Человеческий вознесен Моисеем, ну или другими словами, Иудеями, обладающими Торой, как смертельным оружием.

Второе, пустыня является центром стиха, без какого-либо соответствия или параллели. Иисус, буквально, все еще говорит о Моисее, но опять же, структура намекает на то, что выражение «в пустыне» может иметь двойное значение. Оно может относиться к вознесению Сына Человеческого подобно змею. Но возможен и другой смысл: Иерусалим стал пустынею, где Сын Человеческий был вознесен; или, Иисус предан смерти «в пустыне», за пределами Иерусалима.

Tuesday, March 8, 2011, 12:13 PM

Peter J. Leithart | @PLeithart